隋朝交腳彌勒像佛教中對佛陀的信仰，玻璃鋼神像應(yīng)身雕塑將其進(jìn)一步神化，建立了三身佛和三世佛的觀念。認(rèn)為任何一尊佛都有三身：法身、報身和應(yīng)身，三世佛指玻璃鋼神像應(yīng)身雕塑在過去世、現(xiàn)在世和未來世都有佛出現(xiàn)于世，而彌勒就是作為未來佛出現(xiàn)的。彌勒出生于印度的婆羅門家庭，原本是釋迦牟尼的弟子，因為被預(yù)言將繼釋迦牟尼后成佛，因此早于玻璃鋼應(yīng)身雕塑圓寂，生到兜率天宮的彌勒內(nèi)院中，在那里等待著將來下生到人間成佛。

彌勒在中國有很高的圓覺神像應(yīng)身雕塑，形成彌勒信仰，影響很大。早在漢代，彌勒佛的佛經(jīng)，被大量翻譯成漢語。在西秦時期，圓覺玻璃鋼彩繪應(yīng)身雕塑已有彌勒佛像的繪制。早期的神像應(yīng)身雕塑佛是根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》繪制、雕塑的。